امام خمینی
در روز ۲۳ بهمنماه در پی فرمان امام خمینی مبنی بر تحویل فوری اسلحه به کمیتهی مستقر در مسجد دانشگاه تهران، بسیاری از مردم تهران برای تحویل سلاحهای خود یا سلاحهای سنگین ربوده شده از مراکز ارتش، شهربانی و ژاندارمری به این مرکز مراجعه کردند.
امام خمینی در سه نوبت، خاطرهای را از شهید قرنی درباره شکست کودتای دولت بختیار در ۲۱ بهمن ۱۳۵۷ نقل کردهاند. بازگویی این روایت بدون هیچ توضیح اضافهای، گویای تمام ماجراست: «مرحوم قرنی میگفت که مقاومت دولت [شاه] در مقابل مردم سه ساعت و نیم بود! ما خیال میکردیم خوب دو- سه روز یا یک شب شد؛ ایشان گفت سه ساعت و نیم بود! خوب، اینها کودتا کردند، اینها قیام کردند، کودتا کردند: اول رفتند سراغ نیروی...
17 بهمن 1357 مردم در سراسر کشور در حمایت از فرمان تشکیل دولت از سوی امام خمینی، برای اعلام همبستگی با تظاهرات کردند. (اسناد مربوطه را اینجا ببینید.)
خیلی فوری تلفنگرام از: قم به: اداره کل سوم تاریخ: ۵۷/۱۰/۲۰ به دنبال اظهار نارضایی شدید مأمورین مراجع انتظامی و پارهای از مردم قم از صدمات جانی و مالی که اخیراً به تعدادی مأمورین وارد و از طرف نزدیکان آیتالله خمینی به اطلاع نامبرده رسیده، از طرف وی اعلامیهای به تاریخ ۱۰ صفر با متن زیر در قم انتشار یافته است. استحضاراً معروض [شد]. باصرینیا [رئیس ساواک قم] **** متن اعلامیه: پیام امام...
در دوران مبارزه انقلابی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، امام خمینی بارها بر لزوم حفظ اماکن و اموال عمومی تأکید کردند. یکی از روایات مشهور، ماجرای دانشجویان معترض در دانشگاه فنی تبریز است که پنجرهای را شکسته و برخی وسایل عمومی را تصرف کرده بودند. ماجرای دانشگاه تبریز در سالهای مبارزه به خصوص زمانی که گروههای غیر مذهبی در دانشگاهها فعال بودند آسیب زدن به اموال دانشگاه رایج بود:...
توجه به اموال مردم و اموال عمومی یکی از اصول مهم انقلابیون در دوره مبارزه علیه حکومت پهلوی محسوب میشد. در ایام پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به این امر توجه زیادی میشد. در صورتی که برخی گروهها و یا حتی جوانان انقلابی عمدا یا سهوا این مورد را رعایت نمیکردند، این امر توسط علما تذکر داده میشد. متن سند به طوری که می دانید مراجع تقلید و آیات عظام تعرض به مال و جان مردم را جایز ندانسته و این...
روز ورود امام خمینی به ایران پس از سالها تبعید، یکی از نقاط عطف تاریخ معاصر است. روزی که سرنوشت انقلاب اسلامی را رقم زد. انقلابی که برخلاف تئوریهای رایج انقلاب، با تکیه به مردم و نه گروههای چریکی به پیروزی رسید.
با ورود امام خمینی به کشور در ۱۲ بهمنماه ۱۳۵۷، مردم با شور و شوق فراوان برای دیدار با امام عازم مدرسه علوی شدند. در این میان زنان نیز در گروههای چندهزار نفری به دیدار امام شتافته و صحنه شگرفی را رقم زدند. روایت این موضوع در صفحات 657 تا 656 از کتاب «شرح اسم» به رشته تحریر درآمده است. کتابی که در تابستان 91 توسط مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی به قلم هدایتالله بهبودی منتشر شده و خواندن آن خالی از...
حرکت اصلاحی رژیم پهلوی در پاییز سال 1341 به گونهای پیش رفت که در نهایت، به بستری برای فعالیت مخالفان آن تبدیل شد. مخالفت امام خمینی به همراه سایر مراجع با بعضی از اصول انقلاب سفید که با هدف تضعیف اسلام در ایران و تعرض به علمای دین تبیین شده بود، موجب دستگیری ایشان و قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ شد. این قیام به ظاهر توسط رژیم شاه سرکوب شد، اما نقطهی عطف و سرآغاز مبارزات مردم ایران به رهبری امام خمینی گردید....
ششم بهمنماه ۱۳۴۱ رژیم شاه اصول ششگانه انقلاب سفید را به همهپرسی گذاشت و بنا به ادعای حکومت، این رفراندوم با نظر مثبت ۹/۹۹ درصد رأیدهندگان مواجه شد؛ امام خمینی این رفراندوم را مخالف اسلام میدانست، همین امر موجب مخالفتهای شدید مردم در اکثر نقاط کشور شد. روایت این موضوع در صفحات ۲۳۱ تا ۲۳۸ از کتاب «الف لام خمینی» به رشته تحریر درآمده است. کتابی که در زمستان ۱۳۹۶ توسط مؤسسه مطالعات و...
هایزر میگوید: «میتوان به یقین گفت که کارتر آنچه را برای آمریکا در آن شرایط مقدور بود، برای نجات او انجام داد و زمانی به این نتیجه [خروج شاه] رسید که از روحیه و تصمیم محمدرضا مطلع بود.»
در این مورد به کنت دومرانش توضیح داده شد که اگر چنین کاری بشود خمینی تبدیل به یک شهید خواهد شد و حربه جدیدی به دست کمونیستها میافتد تا بیش از گذشته دولت ایران مورد حمله قرار دهند. کنت این نظر را تائید نمود.
در سال 1988، ژیسکار دستن رئیس جمهور فرانسه در زمان انقلاب ایران ضمن خاطرات دوران ریاست جمهوری، خود از راز شگفت انگیزی پرده برداشت و آن این بود که دولت فرانسه بخاطر روابط نزدیک خود با رژیم شاه دوبار درصدد اخراج آیتالله خمینی از فرانسه برآمده و هر دو بار با مخالفت دولت ایران و شخص شاه از اجرای این تصمیم منصرف شده است!
همان نحو اختلافی که بین علمای مسیحی در وقتی که ممالک آنها را میگرفتند، حاصل شد. امروز که اصول احکام در دستبرد اجانب و نوکرهای آنهاست، به جای وحدتکلمه، این نحو تفرق و توهین بعضی از بعضی و تکفیر بعضی موجب کمال تأسف است و کاشف از عدم رشد جامعه است.
برای رهایی از سانسور پستی نامهها، امام بعضی از این نامهها را معمولا از طریق واسطههای مطمئن و مورد اعتماد به دست آقای فلسفی میرسانید و حجت الاسلام فلسفی نیز هر گاه در تهران یا شهرستان دعوت میشد، قبلا از طریق نامه یا تلگراف، حضرت امام را از برنامه خود مطلع میساخت.
آیتالله سیدمحمد شیرازی در بدو ورود امام خمینی به کربلا استقبال باشکوهی به راه انداخت که به تعبیر آیتالله طاهری خرم آبادی، شاید اولین شکست شاه در تبعید امام به عراق بود. امام در مدت یکهفته که در کربلا اقامت کرد، به جای او در حرم حسینی (ع) نماز جماعت را اقامه کرد ، روایت این موضوع در صفحات 38 تا 39 کتاب «تاریخ شفاهی زندگی و مبارزات امام خمینی در نجف» به قلم اکبر فلاحی که توسط انتشارات مرکز...
«به نحو غیر محسوس، جریان توطئه رژیم بعثی عراق علیه خمینی در بین متعصبین مذهبی شایع و نتیجه را منعکس سازند.»
مقررات تشکیل اداره سجل احوال در وزارت کشور اواخر قاجار در تاریخ ۲۰ آذر ۱۲۹۷ نوشته و اجرا شد. هرچند فراگیر شدن آن چند سال زمان برد. پس از اجرای قانون ثبت احوال، مقرر شد که نام خانوادگی در ایران نباید تکرار شود ، همین امر باعث شد که مامور ثبت احوال نام خانوادگی«مصطفوی» را، برای هر سه برادر نپذیرد و برادران روح الله به ناچار نام خانوادگی مختلفی را برای خود انتخاب کردند، البته روح الله هیچ گاه...
10 آذر 1341 خبر لغو لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی در مصاحبه علم با مطبوعات رسما اعلام شد. اما فردای آن روز امام در جلسهای که در منزل یکی از علمای قم برگزار شد، سخنانی فرمودند که بر خلاف انتظار بود. در این جلسه درحالیکه همه از عقبنشینی دولت خوشحال بودند، امام فرمودند: تمام اینها خیمهشببازی است ...
در جریان کنفرانس قاهره، در مارس ۱۹۲۱، سیاست کلی انگلستان در خاورمیانه پیریزی شد، پس از پایان جنگ جهانی اول نیروهای انگلیس فلسطین را ترک نکردند؛ ماندند تا مقدمه تأسیس یک دولت یهودی را فراهم کنند. ساز و کار این موضوع پس از جنگجهانیدوم در مجمع عمومیسازمان مللمتحد ریخته شد تا لعاب قانونی و بینالمللی به خود بگیرد.و مجمع عمومیسازمان مللمتحد با صدور قطعنامه 181 سرزمین فلسطین را به دو بخش یهودی و عربی تقسیم کرد. بر اساس این مصوبه 55 درصد اراضی این کشور به یهودیان و بقیه در اختیار مسلمانان قرار میگرفت
