غلامحسین صدیقی
سند شماره ۱: ارکان حرب کل قشون مرموزات کشف تلگراف کفیل فرماندهی تیپ مستقل فارس - از شیراز نمره وارده: ۳۴۱۵ تاریخ اصل: ۱۳۰۷/۷/۱۴ مقام محترم ریاست ارکان حرب کل قشون در اثر انتشار اعلان نظام وظیفه امروز صبح کلیه دکاکین و بازارها از طرف اهالی تعطیل و مشغول ازدحام بوده و انقلاباتی را در نظر دارند. برحسب تقاضای ایالت جلیله پنجاه نفر نظامی برای حفظ انتظامات و جلوگیری به نظمیه کمک داده شده است....
در گزارش حوادث ۲۲ دی ماه ۱۳۰۶ آمده است: «در ساعت دو و نیم صبح یک فروند طیاره به موجب دستوری که لیله گذشته صادر شده بود با هشت بمب حرکت نمود موقع اشرار را در کبیرکوه کنار صیمره بمبارد نمود. راپرت داد که دو بمب خیلی خوب اصابت کرده و چهاربمب دیگر درمیان چادرهای اشرار محترق شده، دو بمب دور افتاده است.»
اجلاس گوادلوپ در فاصله روزهای ۱۴ تا ۱۷ دی ماه ۱۳۵۷ با شرکت رهبران ۴ کشور که رهبری بلوک غرب در جنگ سرد را بر عهده داشتند، یعنی آمریکا، انگلیس، آلمان غربی و فرانسه به مدت چهار روز برگزار شد. دستور کار چند موضوع مهم از جمله نحوه برخورد با انقلاب اسلامی ایران و آینده شاه مشورت کنند.
خیلی محرمانه، مجلس مختصری در پستوی منزلی گرفته بود و روضه میخواند. یکی از شیطانهای خبرچین، به بخشدار آن زمان منطقه ما خبر داده بود که در فلان منزل مجلس روضهخوانی محرمانه برقرار است. در حالی که این روضهخوان روی صندلی نشسته بود و روضه میخواند، ناگهان بخشدار پرده پستو را کنار زد و داخل شد و با عصبانیت تمام به طرف روضهخوان رفت و روی همان صندلی چند تا سیلی محکم – چپ و راست – به صورت او زد و با اهانت و فحاشی او را از صندلی پایین آورد و با خود برد و مجلس را به هم زد.
دفتر مخصوص شاهنشاهی نمره صادره: ۱۲۱۰۳ خروج: ۷/۱۰/۱۰ وزارت جلیله داخله در باب متحدالشکل نمودن لباس به طوری که ملاحظه میشود برای مردم سوءتفاهمی حاصل شده و مخصوصاً این اختلاف بیشتر در ولایات مشهود است که اهالی فقط کلاه را تغییر داده ولی اغلب همان لباسهای ملبسه سابق را میپوشند، و حال اینکه مقصود از اتحاد شکل این بوده که لباس هم به نیمتنه و شلوار مخصوص آن تبدیل یابد و البته زینتها و زواید...
متحدالشکل شدن لباس، با نادیده گرفتن کامل تنوع قومی، مقدسات مذهبی و حق انتخاب فردی، به جای ایجاد همبستگی، به شکاف عمیق بین حکومت و مردم، سرکوب و فرسایش بخشی از هویت تاریخی ایران منجر شد. نماد مهندسی اجتماعی آمرانه بود که به دلیل بیتوجهی به عقاید ریشهدار مذهبی، تنوع فرهنگی و هویتهای محلی، به جای ایجاد همبستگی ملی، به شکاف، رنجش، مقاومت و سرکوب دامن زد.
وقتی وزیر مختار آمریکا به باقر کاظمی، وزیر خارجه ایران، توضیح داد که نشریات آمریکایی تحت حمایت قانون اساسی این کشور قرار دارند، کاظمیدر عین ناباوری مقام آمریکایی، پیشنهاد کرد که آمریکاییها برای رضایت خاطر ملوکانه اعلیحضرت پهلوی قانون اساسیشان را تغییر بدهند.
رضاخان که به لطف انگلیس که از کودتای سوم اسفند 1299 آغاز شد و تا تاجگذاری او در اردیبهشت 1305، به صورت گام به گام ادامه یافت، در 22 آذر 1304 دیگر از مجلس موسسان عنوان «پادشاه» را کسب کرده بود. سخنران اولین دیدار رسمی او در کسوت پادشاهی پرسی لورن، وزیرمختار انگلیس بود.
نمره ۵۹ از شرفعرض خاکپای مبارک شاهانه ارواحنا فداه گذشت. مشارکت در این امر ضروری نبوده، بهتر این است معذرت بخواهند.
در دوره پهلوی، بهویژه از اواخر حکومت رضاشاه کمتر حوزهای اعم از سیاسی، فرهنگی و اقتصادی وجود داشت که از نفوذ تشکیلات بهائیت مصون مانده باشد، در واقع یکی از مهمترین عوامل مؤثر در بسط و گسترش روابط ایران و اسراییل، بهاییان بودند آنها با حمایت اسرائیل و همسویی با سیاستهای آن در راستای اهداف مشترک فعالیت می کردند،روایت این ماجرا در صفحات 404 تا 407 از کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» به رشته...
حکومت رضاشاه برای جشن گرفتن آنچه پیروزی جلوه میداد، یک «کارناوال» (Carnival) یا به تعبیر امروزی آن شادپیمایی به سبک اروپایی در تهران برپا کرد. تا از یک سو، پیروزی بودن آن را تثبیت کند؛ از سوی دیگر از رضاشاه قهرمانی در مقابله با امپریالیسم انگلیس بتراشد و همچنین از بعدی که شاید مهمتر بود، هدف او را در فرهنگ دنبال کند.
در ۲۶ آبان ۱۳۱۲، جعفرقلی خان بختیاری، مشهور به سردار اسعد سوم[1]، به دستور مستقیم رضاشاه بازداشت شد. این اقدام که در فضایی آمیخته با سوءظن، بدگمانی و خصومت شخصی شاه نسبت به بختیاریها صورت گرفت، نقطهٔ آغاز پروندهای بود که چند ماه بعد به مرگ او در زندان قصر انجامید.
پس از ناکام ماندن قرارداد ۱۹۱۹، انگلستان خواستههای خود را در کودتای سوم اسفند دنبال کرد. پس از آن تدین نقش مهمی در دورهٔ گزار از قاجار به پهلوی داشت.
افشای اسامی ۱۳۷ نفر از جاسوسان آمریکا در ایران و دیگر نقاط جهان توسط دانشجویان مسلمان پیرو خط امام در چهارمین سالگرد تسخیر لانه جاسوسی
تصویری از جوزف کرنفلد یهودی، وزیر مختار آمریکا به تهران
آیتالله سید ابوالحسن اصفهانی، از برجستهترین فقهای قرن چهاردهم هجری و زعیم حوزه علمیه نجف، نهتنها در عرصه فقه و زعامت دینی، بلکه در میدان سیاست و اجتماع نیز حضوری فعال داشت. او که پس از تبعید از عراق در پی مخالفت با سلطه انگلیس مدتی در ایران اقامت کرد، با احیای حوزههای علمیه و ساماندهی فعالیتهای تبلیغی، روح تازهای در کالبد تشیع دمید. آیتالله اصفهانی در کنار مبارزات خود با استعمار در عراق، نسبت به سیاستهای ضددینی رضاشاه (در ایران) نیز واکنش نشان داد و از نهضت علمای اصفهان حمایت کرد. نفوذ علمی و سیاسی او چنان بود که تصمیمها و فتاوایش میتوانست مسیر تحولات ایران و عراق را دگرگون سازد.
سند شماره ۱ تاریخ سند: ۲۳ دیماه ۱۳۰۸ نمره: ۳۰۰۱ طهران دفتر محترم مخصوص شاهنشاهی مطابق راپرت واصله فرخی نماینده مجلس و مدیر [روزنامه] طوفان که چندی است روزنامه او توقیف و در مجلس منزل کرده و اخیراً خیال مخالفت دارد، چند روز قبل آقای [عبدالحسین تیمورتاش] وزیر دربار [به] وسیله [عبدالله] یاسایی و [ابراهیم] ملکآرایی به مشارالیه پیغام داده «چون آنچه به شما نصیحت کردهام نپذیرفتهاید، اگر از...
حکومت رضاشاه و سیاستهای به شدت مستبدانه وی به قدری خوف و وحشت در دل مردم ایجاد کرده بود که حدی بر آن متصور نبود. شایع شده بود که همه قتلها، ظلمها و کشتارها نتیجه گناهان و سوءرفتار قبلی خود مردم است و به خاطر قبول چنین اندیشهای در برابر آن مقاومتی نمیکردند.
«از روز اول که من یادم است -شماها جوانید یادتان نیست- از روز اولی که رضاشاه کودتا کرد، کودتایی بود که با دست انگلیسها بود! خود انگلیسها هم بعد از اینکه این رفت، در رادیو دهلی گفتند که (من خودم شنیدم) ما رضاشاه را آوردیم، و لیکن خیانت کرد، بردیمش!»(امام خمینی(ره)؛ ۱۹ مهر ۱۳۵۷) «وقتی اصل آقای شاهش[محمدرضا پهلوی] را میبینی، آن را هم متفقین اینجا گذاشتند. خودش گفت این را که «متفقین صلاح...
روزنامه اطلاعات؛ ۹ مهرماه ۱۳۲۰ گزارش وینستون چرچیل نخستوزیر انگلیس درباره اوضاع ایران پس از شهریور ۱۳۲۰
